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【爱邦文论NO.3】古典文学原汁原味的民族性

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发表于 2015-11-25 18:26:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 鹰城子 于 2015-11-30 03:28 编辑

古典文学原汁原味的民族性



   


   
       编者按:每个文学网站,每个文学团体都必须有自己的文学思想,文学主张,并以相对应的评论力量来引导众多写手,文学爱好者的文学创作活动,产生一大批符合这些思想,符合这些主张的优秀文学作品。

       中国是一个诗的国度,中国的古典文学是以诗歌的形式拉开序幕的。从《诗经》到《楚辞》,从现实主义到浪漫主义,中国的古典诗词在很久很久以前便达到了艺术上的高峰,并保持了相对的丰富性,多样性,多元性。或许春秋战国时期,诸子百家争鸣的年代,在世界上其它大部分地区的人们还处于蛮荒和蒙昧的状态。

   


       唐诗宋词是我们中国古典文学里的瑰宝,从形式上来讲,比《诗经》和《楚辞》的需求更为严格,从艺术的角度上来讲,韵律美和结构美的追求几近苛刻。这些毫无疑问,在世界文学范畴里面都是独一无二的。因此,唐诗宋词便是民族文学的典范代表。外国人一提起中国古典文学便是唐诗宋词,如能吟诵上几句便觉得很自豪。显而易见,唐诗宋词是中国古典文学里被世界高度承认和赞扬的闪光部分。


       元曲,明清小说,独特的文学的外在形式,程式化的叙事模式,以及丰富的表现内容,内蕴当时的社会思想和价值观,无不令人称奇。我们甚至能说,古典文学是除了史书史料以外,提供给我们关于古代社会信息最翔实最丰富的一种方式。


     


       由于古典文学兴盛时期,我们还没有“文学输出”,“文化扩张”这些理念的自觉自发性,与彼时世界各国的文学交流比较有限。再加上自视为“世界中心”,“天朝上国”,亦不屑于跟周边诸国进行对等的文化交流。事实上也用不着进行对等的文化交流,那时周边诸国多为小国,附属国,它们本身便浸润在中华文明的强大文化外围圈,他们主动学习儒家文化,向中华文明逐渐靠拢,以得到中华文明的认可而自豪。这其实就是一种文化交流,虽然古代的中国总体来说这方面的自觉性不够强。我们没有称霸,没有扩张的野心,我们爱好和平,对于当时的附属国也是万番仁慈,很少用兵,反而以礼相待,尽显“礼仪之邦”的本色。


      


       所以便可下定论,中国古典文学经过数千年的发展已经具备非常完整的历史脉络和结构体系,因受外界因素的影响极其有限而保持了相当完美的独特的“原生态”,即浓郁的民族性。中国现代文学理应从古典文学这座宝藏里汲取丰富的营养,而不是盲目抄袭,照搬西方现代文学。当然,东西方文学相互凝望,欣赏,学习,借鉴是必须的,这也是中国文学走向世界的必然要求。

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由此看来,爱邦人的人生从一开始就注定了幸福而充实、且无所畏惧,因为他们早已看出一条切实可行的康庄大道,也因为他们在这条大道上正足够清醒地践行“做梦”的初衷!  发表于 2015-12-4 15:26
“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”  发表于 2015-12-4 15:25
所谓爱邦人,人人坦诚相对、互爱互帮,戒骄戒躁的心都往一处使,又何愁爱邦大事不成?!  发表于 2015-12-4 15:23
“养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳 ,不被淹没的力量。”这里的“他们”,相信指的就是”爱邦人”!  发表于 2015-12-4 15:22
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 楼主| 发表于 2015-11-25 18:32:08 | 显示全部楼层
,中国古典文学经过数千年的发展已经具备非常完整的历史脉络和结构体系,因受外界因素的影响极其有限而保持了相当完美的独特的“原生态”,即浓郁的民族性。
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 楼主| 发表于 2015-11-25 18:32:26 | 显示全部楼层
唐诗宋词是我们中国古典文学里的瑰宝,从形式上来讲,比《诗经》和《楚辞》的需求更为严格,从艺术的角度上来讲,韵律美和结构美的追求几近苛刻。这些毫无疑问,在世界文学范畴里面都是独一无二的。因此,唐诗宋词便是民族文学的典范代表。
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发表于 2015-11-25 20:42:53 | 显示全部楼层
”中国古典文学经过数千年的发展已经具备非常完整的历史脉络和结构体系,因受外界因素的影响极其有限而保持了相当完美的独特的“原生态”,即浓郁的民族性。中国现代文学理应从古典文学这座宝藏里汲取丰富的营养,而不是盲目抄袭,照搬西方现代文学。当然,东西方文学相互凝望,欣赏,学习,借鉴是必须的,这也是中国文学走向世界的必然要求。“

——小白愿与鹰子坚守爱邦、共铸辉煌
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 楼主| 发表于 2015-11-26 19:00:44 | 显示全部楼层
白乌鸦 发表于 2015-11-25 20:42
”中国古典文学经过数千年的发展已经具备非常完整的历史脉络和结构体系,因受外界因素的影响极其有限而保持 ...

鹰子写的诗歌《物语@哲对》,共分为8节,每一节其实都可以独立成为1个微型诗歌。也就是说这首诗歌是有8首微型诗歌组成的。同样,我可将它变成8篇微型杂文。比如第一节诗歌,关于猫头鹰的。我就将它变成了杂文《我和猫头鹰的对话》网址链接:http://aibangwenlian.com/forum.p ... &extra=page%3D1
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发表于 2015-12-4 15:15:43 | 显示全部楼层
提读:“养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳 ,不被淹没的力量。”这里的“他们”,相信指的就是”爱邦人”。所谓爱邦人,人人坦诚相对、互爱互帮,戒骄戒躁的心都往一处使,又何愁爱邦大事不成?! “人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”由此看来,爱邦人的人生从一开始就注定了幸福而充实、且无所畏惧,因为他们早已看出一条切实可行的康庄大道,也因为他们在这条大道上正足够清醒地践行“做梦”的初衷!



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